berlomba menuju kota raja

expr:id='"post-body-" + data:post.id'>

Berlomba menuju Kota Raja

Ibnu Abdil Bari el ‘Afifi

            Dikisahkan, ada seorang Raja membangun sebuah kota di lokasi yang sangat strategis, dan dekat dengan sumber air. Sungai-sungainya mengalir dengan deras dan pepohonannya teratur rapi. Suatu hari, sang Raja berkata kepada rakyatnya, “Berlombalah kalian menuju tempat yang paling indah di kota tersebut. Barangsiapa yang mencapai tempat tersebut, maka ia menjadi miliknya. Ia boleh memilih rumah mana saja yang disukainya, sesuai dengan cepat-lambatnya kalian dalam mendapatkannya. Ia juga berhak mendapatkan layanan untuk mendapatkan apapun yang dikehendakinya. Semaunya. Tetapi barangsiapa yang berlambat-lambat, maka ia akan didahului orang lain untuk mencapai kota tersebut, dan rumahnya akan ditempati oleh orang lain, dan ia akan menjadi orang yang sedih, dan tidak mendapat tempat tinggal, selama-lamanya.”

            Sang Raja juga memberitahukan bahwa dalam mengarungi perlombaan itu, mereka akan menemui pohon besar yang rindang, yang akan menjadi naungan bagi orang-orang di bawahnya. Di bawah pohon tersebut terdapat air yang mengalir dan di atasnya terdapat bebuahan yang bermacam-macam, dan beburungan yang berkicauan merdu. Tetapi sang Raja mengingatkan, “Janganlah kalian terperdaya dengan pohon yang naungannya sejuk itu, karena pohon itu akan tercerabut dari akarnya, akan hilang naungannya, akan habis buah-buahannya dan burung-burungnya yang berkicauan merdu pun akan mati. Sedangkan di kota Raja, bebuahannya akan terus ada dan tak akan pernah habis, naungannya tidak akan pernah hilang dan kenikmatannya akan selalu mengabadi, dan tiada lagi kematian bagi penghuninya. Di dalamnya terdapat berbagai kenikmatan yang belum pernah dilihat oleh mata, didengar oleh telinga, dan belum pernah terdetik pada sanubari manusia.”

            Kabar ini didengarkan oleh semua rakyatnya, tak terkecuali, baik rakyat yang setia maupun yang membangkang. Semua mendapatkan informasi seperti ini, tergantung bagaimana sikap dan respon mereka dalam menanggapi perlombaan yang harus dilalui oleh mereka semua. Karena syarat utama untuk sampai kepada kota raja tersebut, mereka harus menempuh perjalanan yang melelahkan, perjalanan panjang yang menguras waktu, tenaga, darah dan airmata, perjalanan yang akan meninggalkan banyak duka dalam mengarunginya tetapi akan berbuah manis ketika sudah sampai di tempat tujuan. Itulah kota impian, yang didambakan oleh semua orang pada saat itu. Tetapi pertanyaannya, sanggupkah mereka melaksanakan sesuai dengan perintah sang Raja?

            Ketika semuanya hendak berlomba menuju kota impian, mereka pun terlebih dahulu harus bersinggah di bawah pohon besar yang pernah dijanjikan; yang dihiasai dengan sungai-sungai yang segar, bebuahan yang ranum dan kicauan beburungan yang begitu merdu. Mereka melewati pohon tersebut dalam keadaan letih, lelah, payah, kepanasan dan kehausan. Mau tidak mau, semuanya berhenti dan beristirahat di bawah naungan pohon tersebut sambil menikmati manisnya bebuahan untuk menghilangkan lapar, meminum air sungainya untuk melepas dahaga, dan mendengarkan suara kicauan burung untuk melepaskan kelelahan barang sejenak.

            Mereka pun diingatkan oleh utusan sang Raja yang membersamai mereka, “Sesungguhnya persinggahan kalian di tempat ini hanyalah sekedar untuk menguatkan diri kalian, dan mempersiapkan kendaraan kalian untuk mengadakan perlombaan. Jika terompet telah dibunyikan, bersegeralah kalian lari menuju arena perlombaan, dan menjemput kota impian; kota yang penuh dengan berbagai kenikmatan yang tak terbayangkan, kota yang akan selalu dikenang, dan menjadi dambaan setiap orang.”

            Tetapi kebanyakan mereka malah menjawab, “Bagaimana kami akan meninggalkan naungan yang teduh ini, air yang segar, bebuahan yang masak, dan kami di sini bisa istirahat dan santai-santai, kemudian kami harus terjun ke arena perlombaan dalam keadaan panas, berdebu, lelah, letih, serta harus menempuh perjalanan yang jauh serta melalui padang sahara yang kering lagi tandus yang membuat usus-usus kami terputus karena kehausan. Bagaimana kami harus menjual harta yang sudah ada di tangan kami dengan system pembayaran di belakang untuk waktu yang sangat lama, dan kami harus meninggalkan kenikmatan yang sudah tampak di depan mata menuju kenikmatan yang belum pernah kami lihat sebelumnya, yang mungkin saja itu hanya kenikmatan ilusi yang belum tentu ada. Kenikmatan yang sudah ada itu lebih baik daripada kenikmatan yang dijanjikan besok. Kami akan mengambil kenikmatan yang sudah bisa dilihat mata dan meninggalkan kenikmatan yang baru didengar oleh telinga. Kami adalah anak-anak yang dilahirkan untuk menikmati hari ini. Bagaimana kami harus meninggalkan kehidupan yang telah ada ada sekarang ini menuju kehidupan yang belum Nampak, di sebuah negeri yang jauh yang kami tidak tahu kapan kami akan sampai ke sana.”

            Orang-orang seperti ini disindir oleh Ibnu Qayyim al Jauziyyah dengan nasehatnya,

“Sungguh mengherankan orang yang bodoh yang berlagak sok pintar, orang dungu yang berlagak pandai. Ia lebih mengutamakan bagian yang rendah dan akan binasa dari pada bagian yang kekal. Menjual jannah yang luasnya seluas langit dan bumi, dengan penjara sempit yang akan rusak dan binasa. Ia jual rumah yang begitu indah dan elok di syurga ‘Adn, yang  mengalir dibawahnya sungai-sungai, dengan kandang-kandang sempit yang akan roboh dan binasa. Ia gadaikan gadis-gadis perawan yang penuh cinta lagi sebaya umurnya, bagaikan permata yakut dan marjan, dengan mereka yang berperilaku  menjijikkan lagi kotor, para pezina, atau wanita-wanita yang mengambil laki-laki lain sebagai piaraannya. Bidadari yang jelita, putih bersih, yang di pingit dalam rumah, ia tukar dengan perempuan-perempuan kotor lagi murahan. Sungai-sungai khamr yang lezat di minum, dengan minuman najis yang hanya akan menghilangkan akal, dan merusak dunia serta agama. Kenikmatan melihat wajah Allah Yang Maha Perkasa lagi Penyayang, ia tukar dengan melihat wajah buruk lagi jelek. Mendengar kalam Yang Maha Pengasih, di ganti dengan mendengarkan alat-alat musik, nyanyian, dan lagu-lagu murahan. Duduk di atas singgasana permata, batu mutiara dan zamrud pada hari yang dianugerahkan kepadanya  di tukar dengan duduk-duduk di majelis yang penuh dengan kefasikan bersama syetan yang suka membangkang. Panggilan Ar Rohman : “Wahai Penduduk Jannah, sesungguhnya kalian akan selalu mendapat nikmat maka janganlah berputus asa , kalian akan hidup kekal tidak akan mati, kalian akan tetap tinggal tidak akan pergi, tetap muda tidak pernah akan tua. Ia tukar panggilan itu dengan nyanyian biduan :

Hawa nafsu telah menghampiriku ketika engkau datang

Akupun tak bisa mengakhirkan ataupun mendahulukannya

Aku dapatkan celaan dalam hawa nafsu yang melenakan

Karena kecintaan mengingat dirimu

Maka silahkan kalau ada yang mau mencela

Sayangnya, tipuan keji dalam jual beli ini baru akan nampak jelas nanti pada hari kiamat. Sungguh akan terlihat kebobrokan jual beli ini pada hari kerugian dan penyesalan, ketika orang-orang bertaqwa dikumpulkan menuju Ar Rahman dengan segera dan orang-orang durhaka di giring ke jahannam satu persatu. Ketika itulah sang penyeru akan menyerukan seruannya  dengan disaksikan oleh para saksi : “Maka hendaklah Ahli Mauqif (orang-orang yang dikumpulkan di makhsyar) sadar siapakah sebenarnya orang yang paling mulia di antara kalian. Jika orang-orang yang tertinggal masih ragu-ragu dengan kedudukan tinggi yang dijanjikan  Allah kepada mereka, berupa kemuliaan dan apa yang di simpan oleh Allah untuk mereka, berupa keutamaan dan kenikmatan serta apa yang tidak terlihat oleh mata mereka, berupa Qurratu A’yun yang belum pernah terlihat oleh mata, belum terdengar oleh telinga dan belum terdetik pada qolbu bani Adam, maka pada hari ini ia pun baru tahu dan sadar berapa banyak dagangan yang sudah lenyap yang tidak memberikan kebaikan dalam hidupnya. Padahal ia selalu menghitung-hitung jika ada barangnya yang hilang. Ia baru tahu bahwa ada satu kaum yang telah mendapatkan kerajaan besar yang tak pernah rusak atau tertimpa kebinasaan. Mereka telah mendapatkan keberuntungan berupa kenikmatan yang kekal di tempat yang besar dan tinggi yang airnya melimpah tak pernah henti.”

            Akhirnya, mereka pun tetap tinggal di bawah pepohonan yang rindang tersebut, sekalipun sudah diingatkan oleh pesan awal sang Raja bahwa pohon itu akan tercerabut dari akarnya, naungannya akan hilang, bebuahannya akan habis dengan berlalunya masa, dan beburungannya juga akan mati. Berbeda dengan apa yang tersedia di kota Raja, pepohonannya lebih beraneka rupa beserta bebuahannya yang akan selalu ada dan tidak pernah ada habis-habisnya, dan beburungannya akan selalu berkicau, ditambah lagi mereka akan dilayani oleh para pelayan yang selalu siap memenuhi semua permintaannya; semua pinta mereka akan tersedia dengan mudahnya, apapun keinginannya.

            Maka yang berangkat mengikuti perlombaan itu hanya satu dari setiap seribu orang peserta. Mereka berkata, “Demi Allah, tempat kami bukanlah di naungan yang tidak kekal ini, di bawah pepohonan yang sebentar lagi tercerabut dari akarnya, bebuahannya akan habis, dan burung-burung yang berkicauan di atasnya akan mati. Kami akan mengikuti perlombaan menuju naungan kota yang yang tidak akan pernah hilang, menuju kehidupan nyama yang tidak akan pernah putus. Patutkah seorang musafir beristirahat di bawah naungan untuk membangun kemahnya, dan menjadikannya sebagai tempat tinggal? Bukankah ini tindakan yang paling bodoh?”

Hukum kematian bagi makhluk pasti berlaku

Dunia bukanlah tempat menetap

Penuhilah kebutuhan kalian dengan segera

Karena hidup kalian adalah sebuah perjalanan

Dari perjalanan-perjalanan yang ada.

Berlarilah menuju arena perlombaan dan bergegaslah

Tinggalkanlah naungan yang tidak abadi

Karena kalian di dunia ini adalah Musafir

Barangsiapa yang menginginkan kehidupan yang enak di dunia

Berarti ia membangun harapan di tepi jurang yang akan runtuh.

Kehidupan di atas kehidupan adalah setelah meninggalkan dunia.

Di negeri orang-orang yang menang

Negeri yang paling Mulia.

            Kemudian mereka menerjunkan diri ke arena perlombaan dan tidak memedulikan sedikitnya teman seperjalanan. Mereka berjalan dengan tekad yang bulat dan tidak memedulikan celaan orang yang mencela dengan perjalanan mereka. Sedangkan orang-orang yang menetap di bawah naungan pohon tersebut tertidur pulas. Demi Allah, tidak lama kemudian ranting-ranting pohon tersebut menjadi layu, dedaunannya akan rontoh, bebuahanya akan habis, ranting-rantignnya akan kering, dan airnya akan habis. Kemudia pohon tersebut akan tercerabut dari akaranya sehingga orang-orang yang berteduh di bawahnya menjadi kepanasan, dan menyesal serta merasa bersedih karena kehilangan kehidupan, mereka tidak lagi mendapatkan penghidupan di bawah pohon tersebut. Pohon itu dibakar oleh sang Raja, sehingga pohon dan semuanya isinya menjadi api yang menyala-nyala. Api mengepung orang-orang yang ada di bawahnya sehingga tak seorang pun di antara mereka bisa keluar darinya. Kemudian mereka berkata, “Di mana orang-orang yang berteduh bersama kami di bawah pohon ini yang kemudian beristirahat sejenak lalu meninggalkannya?”

            Kekata mereka persis angan-angan orang kafir yang diabadikan oleh Allah dalam firman-Nya, “Rubama yawaddu l-ladzîna kafarû lau kânu muslimîn, dzar hum ya’kulû wa yatamatta’û wa yulhihimu l-amalu fa saufa ya’lamûn, Orang-orang yang kafir itu sering kali (nanti di akhirat) menginginkan, kiranya mereka dahulu (di dunia) menjadi orang-orang muslim. Biarkanlah mereka (di dunia ini) makan dan bersenang-senang dan dilalaikan oleh angan-angan (kosong), maka kelak mereka akan mengetahui (akibat perbuatan mereka).” (al Hijr : 2-3).

Maka tanya mereka pun dijawab, “Angkatlah pandangan mata kalian niscaya kalian akan melihat rumah-rumah mereka.” Maka mereka melihat dari kejauhan, dan terlihatlah teman-temannya yang dulu bersama mereka, berada di dalam istana-istana kota Raja, beserta kamar-kamar yang megah, mereka bersenang-senang dengan berbagai macam kelezatan. Mereka semakin menyesal, kenapa mereka dulu tidak mengindahkan pesan sang Raja, dan ikut perlombaan menuju kotanya. Dan kesedihan semakn bertambahan dan berkepanjangan karena mereka dijauhkan dari hal-hal yang mereka inginkan. Dikatakan kepada mereka, “Inilah balasan bagi orang-orang yang tertinggal.”

   Allah berfirman :

وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

 “Dan Kami tiada menganiaya mereka akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri.” ( QS.  An Nahl: 118).

Saudaraku, itulah permisalan perjalanan kita menuju akhirat; pohon besar itu adalah dunia yang sekarang kita tinggali; di tempat inilah kita membekali diri dengan bekal yang akan mengantarkan kepada kota impian. Itulah negeri yang kita dipinta untuk merindukannya, sebagaimana kekata, “Hubbul wathan mina l-îman, mencintai negeri Surga adalah bagian dari keimanan.” Iya, sejatinya negeri yang dimaksud dari kata-kata tersebut adalah surga, bukan yang lainnya. Itulah tempat yang sangat dirindukan oleh orang-orang yang mencinta Rajanya.

Maka, “Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia itu hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-bangga tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur.  Dan di akhirat (nanti) ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu. Berlomba-lombalah kamu kepada (mendapatkan) ampunan dari Tuhanmu dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.” (al Hadid : 20-21).

 “Wa sâri’û ilâ maghfiratin min rabbikum wa jannatin ‘ardhuhâ ka ardhi s-samâwatt wa l-ardhi ‘uiddat li l-ladzîna âmanû billâhi wa rusulih, dzâlika fadhlullâhi yu’thi man yasyâ’u, wallâhu dzu l-fadhli l-‘azhîm, Berlomba-lombalah kamu kepada (mendapatkan) ampunan dari Tuhanmu dan surga yang luasnya seluas langit dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-rasul-Nya. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah mempunyai karunia yang besar.”

Reference : Hâdi l-Arwâh ilâ Bilâdi l-Afrâh, dan ‘Uddatu s-Shâbirîn.
dikutip dari www.oaseiman.com